الممثلة وزعيمة حزب بهاراتيا جاناتا فاني تريباثي تشرح قواعد رقابة OTT في الهند | فيلم هندي نيوز
“تنظيم OTT يتم من خلال نظام ثلاثي المستويات في الوقت الحالي”
عندما تنظر في ظاهر الأمر إلى الميثاق التنظيمي لـ OTT ، فقد وضعت الحكومة معًا مستوى معينًا من الآلية للمراجعة كلما تم تلقي شكوى. أعتقد أنها آلية من 3 مستويات. الطبقة الأولى داخلية. والثاني هو الهيئة الصناعية. والثالث يرأسه السكرتير المشترك للحكومة. لكن تذكر أنه يتعلق فقط بالشكاوى التي يتم تلقيها سواء كان ذلك على مستوى شعور المجتمع بالحساسية تجاه بعض المحتوى أو الدين وما إلى ذلك. لكن المشكلة تكمن في إساءة استخدام كلمة الرقابة في الهند. دعني أخبرك أولاً أن المجلس المركزي لشهادة الأفلام (CBFC) لا علاقة له بشهادة محتوى OTT. ينظر فقط في الإصدارات المسرحية للأفلام.
مطلوب مراجعة لمحتوى OTT. لأنه في نهاية المطاف ، نحن ديمقراطية شديدة الحساسية وهناك حساسيات باقية في هياكلنا الاجتماعية والاجتماعية. ويجب احترام تلك الحساسيات.
الجمهور الذي يشعر بعدم الارتياح تجاه العري والشتائم والمحتوى الإجرامي ليسوا أقلية. إنه عدد كبير جدًا “
تغيرت طريقة استهلاك المحتوى تمامًا أثناء COVID. دعونا نتذكر أن المحتوى كان في راحة اليد حتى عام 2019. كان الناس يشاهدون كل ما يريدون على هواتفهم الذكية أو الأجهزة اللوحية أو أجهزة iPad. كانت تلك مشاهدة شخصية. لكن في اللحظة التي حدث فيها الإغلاق ؛ أجبر الناس على أن يكونوا معًا وأصبحوا مشاهدة جماعية.
الجمهور الذي يشعر بعدم الارتياح تجاه العري والشتائم والمحتوى الإجرامي ليسوا أقلية. إنه رقم كبير جدًا. في وجود العائلات ، تجعلهم هذه الجوانب يشعرون بعدم الارتياح. يجب أن أقول إن معظم منصات OTT حساسة تجاه التصنيف المرتبط بالعمر. أعتقد أنهم بحاجة إلى مزيد من التعليم حول إرشادات 16+ و 18+ و PG ، والتي يتم تقديمها قبل كل عرض. هناك أيضًا إخلاء مسؤولية وضعها المنتجون ولا يقرأها أحد. لذا ، أعتقد أننا ما زلنا بحاجة لعبور ذلك الجسر. ما هو مخصص للمشاهدة العائلية وما يشاهده الكبار يحتاج إلى سحق عند النظر إلى المحتوى. هناك الكثير من التعليم الذي يجب القيام به وهو مسؤولية خدمة البث والجمهور أيضًا.
أنا شخصياً أتلقى رسائل بريد إلكتروني ورسائل لأنني أيضًا جزء من CBFC. يعتقد الناس أنه يمكنني الانتباه إليه. الجمهور الحساس كبير في الأعداد.
“العري الجبهي ليس مشكلة في فرنسا ولكنه مشكلة في الولايات المتحدة الأمريكية ، كل بلد له هويته الثقافية الخاصة”
تعرض منصات OTT معلومات حول الألفاظ النابية والعُري. في نهاية اليوم ، تقع على عاتق الشخص الذي يستخدم خدمة البث في منزله. إذا كانت مشاهدة جماعية وإذا كانت تقول 18+ ، فيجب أن يتركوا القاصرين يغادرون الغرفة أو يشاهدونها لاحقًا.
لكن مرة أخرى ، عندما يتعلق الأمر بالمسؤولية ، لا أعتقد أن الرقابة الرسمية ستساعد. أعتقد أن المزيد من معرفة القراءة والكتابة والاهتمام بالتصنيف المرتبط بالعمر سيكون الطريق إلى الأمام. أعتقد أيضًا أنه على الكثير من المنصات ، يسير الناس في البحر. ما الذي يمكن تحقيقه إذا أصبحت 4-5 كلمات بذيئة 15-20؟ هناك الكثير من النصوص حيث يوجد القليل جدًا من القواعد النحوية في الجمل ؛ هناك كلمات لعنة فقط. الآن ، ستبدأ مرة أخرى بالصراخ بحرية التعبير عندما أقول هذا. لكني أعتقد أن هناك فارقًا ثقافيًا معينًا في هذا البلد. على سبيل المثال ، في الولايات المتحدة ، يُعد العري الأمامي مشكلة وليس فيلم العصابات كذلك. لكن في بلد متحرر للغاية مثل فرنسا ، لا يمثل العري الأمامي مشكلة ولكن فيلم العصابات هو كذلك. لذلك ، بين فرانسيس فورد كوبولا وجان لوك جودارد ، هناك فرق موجود في كل بلد بفارق بسيط ثقافي. الهند لديها أيضًا واحد ويجب على منشئي المحتوى فهمه. إنه غير قابل للتفاوض.
“تنظيم المحتوى يجب أن يكون جهدًا تعاونيًا بين المنشئ والمنصة والمشاهد”
على الرغم من أننا نعمل بجد في CBFC ، إلا أنه ليس مضمونًا. ترى الأطفال في المسرح في فيلم مصدق من UA. وهذه مسؤولية الموزع وصاحب المسرح. ولا يتم الالتزام به. لذا ، نعم ، قد يشاهد نفس المشاهد القاصر الفيلم عبر الإنترنت. ولكن مرة أخرى ، هناك إرشادات ومسؤولية الوالدين هنا. إذا كنت ستسلم هاتفًا ذكيًا لطفل بدون قفل أبوي عليه. إذن ، فإن المسؤولية تقع على عاتقك وليس على عاتق الشخص الذي ينشئ المحتوى. هذه عملية تعاونية بين منشئي المحتوى والمشاهدين.
أقول دائمًا إن تجسيد النساء بشكل كبير توقف في صناعة السينما لأن الناس توقفوا عن مشاهدة تلك القمامة. لذا ، فهو وقت احتفالي لصانع أفلام مستقل كان يكافح طوال الوقت من أجل صناعة الأفلام وتوزيعها وعرضها. اليوم ، لدى صانع الأفلام هذا خيارًا ديمقراطيًا بالذهاب إلى منصة OTT. لكن جزء المسؤولية لا يمكن إبعاده. عندما تصنع محتوى ، فأنت على دراية كاملة بقسم الجمهور الذي تصنع فيلمًا / مسلسلًا له. الأشخاص الذين يهزون أكتافهم ويقولون إنها ليست مسؤوليتهم ، سأسميهم فقط طوباويين وغير مسؤولين.
“في الولايات المتحدة الأمريكية يصادق آباء الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 18 عامًا على الأفلام”
هناك حاجة إلى مداولات ونقاش أعمق بين منشئي المحتوى والقائمين بالبث المباشر والمستهلكين. يجب أن أذكرك أنه في الولايات المتحدة الأمريكية ، يصادق آباء الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 8 إلى 18 عامًا على الأفلام. لذلك ، فهي عملية يكون فيها الأشخاص الذين هم في الواقع قاعدة المستهلك لهذا المحتوى هم الذين يصادقون عليه للإصدارات المسرحية.
في الهند ، إذا كنت تريد حقًا إنشاء آلية حيث يوجد تعاون ومناقشة ومداولات ، فيجب على جميع هذه الهيئات الصناعية التحدث مع هياكل الحوكمة في البلاد. لكن الأهم من ذلك هو الشخص الذي يستهلك المحتوى ، مهما كان رد فعل الجمهور سيصبح هو القاعدة السائدة في العصر. أنت تعلم أننا رأينا عقودًا وعقودًا من المحتوى المتشابه سواء كانت أفلام العصابات أو قصص الحب. مرة أخرى ، إنه سيناريو الأخذ والعطاء وأعمال العرض والطلب. اليوم ، معظم الأفلام لا تعمل في المسارح. أعتقد أن صانعي المحتوى بحاجة إلى التراجع والنظر إلى ما يبتعدون عنه ، ربما لا يريده الناس.
أنا أقول مرة أخرى أن الجلوس على الطاولة ومناقشة الشكل الذي يجب أن يتم اتباعه فيما يتعلق بالمراقبة واستقبال المحتوى يجب أن يكون الطريق إلى الأمام. إن مجرد إنشاء هيئة أخرى تبدأ في التصديق على المحتوى لن يكون الشيء الوحيد الذي سيخلق توافقًا في الآراء. الكثير من المحتوى خاص بالبالغين وسيحصل على تصنيف “A”. لكن هل سيتوقف الناس عن مشاهدته؟
“العنف والدماء يتركان تأثيرًا على المشاهدين القابلين للتأثر”
أحد الأشياء الأخرى التي تزعجني هو العنف وتأثيره على عقل سريع التأثر. غالبًا ما نتحدث فقط عن الألفاظ النابية والشتائم والعُري. غالبًا ما ننسى أن الدم والدم يضران أيضًا وأن العقل الباطن يستجيب فورًا لصور كهذه. هناك حالات في الغرب تعرض فيها الأطفال لمثل هذا المحتوى وكان سلوكهم على مدار العام أكثر ضررًا بكثير.
علينا إنشاء نظام للمساواة. لا يمكن أن يكون مظلمًا وكثيفًا ولا يمكن اعتماده والرقابة عليه فقط. المهم هو إنشاء آلية تعود بالفائدة على الجميع. هناك أيضًا قسم من الجمهور يحب الأشياء المظلمة. يجب أن يكون لديهم خيار لمشاهدته. وأولئك الذين يرغبون في مشاهدة المحتوى العائلي يجب أن يكون لديهم خيار لمشاهدته.
يجب على أولئك الذين يناضلون من أجل حرية الإنترنت أن يتذكروا أن الإنترنت هو أيضًا مكان مظلم جدًا في بعض الأجزاء. إن ربط المواد الإباحية للأطفال بالميول الجنسية للأطفال هو شيء نحتاج إلى الرد عليه. حتى لا نتحمل هذا المستوى من المسؤولية داخل أنفسنا ولا تمارس الرقابة الأبوية ، سنواصل الصراخ من فوق أسطح المنازل حول حرية التعبير.
“لا يمكنك العيش في حفرة مظلمة وإنشاء محتوى للأشخاص الذين لا يرغبون في مشاهدته”
تذكر أن المادة 1 أ من الدستور الهندي ، والتي تنص على أن الحرية مطلقة ، ليست مطلقة. هناك واجب أساسي مرتبط بحرية التعبير أيضًا. إذا كانت حرية التعبير لديك تؤذي مشاعر شخص ما ، وتخلق نظامًا بيئيًا عنيفًا من شأنه أن يخلق مخاوف أمنية ، والعنف ويخلق حالة كثيفة للعقل الباطن ، لا أعتقد أن الثقافة الهندية ستقبل هذا النوع من البؤس.
لا يمكنك العيش في حفرة مظلمة وإنشاء محتوى للأشخاص الذين لا يرغبون في مشاهدته. أعتقد أنه في إطار معايير وسائل التواصل الاجتماعي وظهور وسائل التواصل الاجتماعي ، يتفاعل الناس بشكل مستقل وبحرية كبيرة مع الأشياء التي لا يحبونها. كل شيء لا يتعلق فقط بالتصيد. يتعلق الأمر أيضًا بتكوين الآراء. أعتقد أن الوقت قد حان لاتخاذ هذا النهج للأمام للنظر في الطريق إلى الأمام طالما كان إنشاء المحتوى لمنصات OTT المعنية.
