Guitar vs lathi: Indian buskers face the music | India News
تسمعهم قبل أن تراهم ، وعندما تفعل ذلك ، من المحتمل أن تتوقف في مساراتك وتغني أو تنقر مع فنانين الشوارع المجهولين أو “ المشغلين ” ، كما يطلق عليهم عادة ، والذين ينشطون بشكل متزايد في الهند مساحات عامة. من مواقف السيارات والمول وبوابات المترو إلى أمثال كونوت بليس دلهيأو طريق كارتر في مومباي أو شارع كنيسة بنغالورو ، المتجولون لقد ظهرت وتحول الشارع إلى مسرحهم – البعض للتعبير عن حبهم للفن ، والبعض الآخر لقضاء استراحة كبيرة والبعض الآخر لكسب لقمة العيش من عربات الأطفال التي تغني بألحان الرصيف.
ومع ذلك ، فإن فن الأداء العفوي في الشوارع – ثقافة مزدهرة في الغرب وظاهرة موسيقية جديدة في المدن الهندية ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى مقاطع الفيديو التي تظهر فيها هذه العروض التي انتشرت على نطاق واسع – قد تعرض للتهديد مع القبض على الحافلين وتغريمهم. ، ومصادرة أدواتهم ، وتم تجريمهم إلى حد كبير لمجرد تشغيل الموسيقى في الهواء الطلق. على ليلة رأس السنة الجديدة، اداء ال انشول رياجي – الذي كان لاعبا أساسيا في كونوت بليس في دلهي لما يقرب من أربع سنوات ، وهو يعزف على جيتاره ويردد الحب والقصائد الروحية – توقف بشكل مزعج. في مقطع فيديو قام بجولات على وسائل التواصل الاجتماعي ، شوهد المغني وكاتب الأغاني الذي نصب نفسه وهو يتعرض للتجاهل من قبل شرطي أمسك بمعصمه وهدده ليخضع.
كان زميل CP Busker Varun Dagar في الطرف المتلقي لمعاملة مماثلة. يقول داغار ، الذي بدأ العمل كطريقة لاختبار حركات رقصه الحر في بيئة غير قضائية بعد أن هرب من منزله في بالوال وهاريانا و وصل إلى دلهي قبل ست سنوات. “أؤدي في الشارع لمشاهدة فني. يمنحني الناس المال من إرادتهم ، وأنا لا أطلبها. إنه عربون تقديرهم. ومع ذلك ، تعتقد الشرطة أو الشركة البلدية أنه شيء يفعله المتسولون المشردون. لقد كافحت أيضًا لاستعادة مكبر الصوت والغيتار الذي استولوا عليه “.
العداء تجاه رياجي ودي أجار ليست حالات منعزلة. في جميع أنحاء البلاد ، يقول العاملون في الحركة الذين تحدثت معهم TOI إنهم يواجهون بشكل روتيني عمليات قمع من قبل الشرطة والسلطات المحلية.
على الرغم من الخلافات مع القانون ، لم يسمحوا له بأن يخفت بريقهم. يقول رياجي الذي عاد إلى رهان آخر في CP في غضون أيام قليلة: “قد لا يكون لدينا دخل ثابت أو مسرح رسمي ، ولكن لدينا شغف بفننا وحب جمهورنا”. رياجي ، مصمم منتجات الإضاءة في النهار وعازف الشوارع ليلاً ، يرى العمل كوسيلة قابلة للتطبيق لجعله فنانًا مستقلاً عندما تتردد أماكن الموسيقى في التقريب مع تلك التي لا تتوافق مع صيغة الموسيقى الحية المبتذلة “.
يقول Dagar أن busking أنقذ حياته. “نشأت في عائلة جات في هاريانا ، كان الأصدقاء والعائلة يسخرون من غنائي ورقصتي” ، يروي هذا الشاب البالغ من العمر 25 عامًا. لن يكشف عن مقدار المال الذي يكسبه في الإكرامية لكنه يقول إنه تمكن من الانتقال من الملجأ في Gurdwara Bangla Sahib إلى غرفة مستأجرة في Chha Tarpur من الأداء لمدة ثلاث ساعات ، خمس مرات في الأسبوع.
ربما يكون الدرس الأول الذي تعلمه كريشنيندو بانيرجي وسوميوجيوتي تشاترجي – ثنائي مغني وعازف كمان في كولكاتاو يسميان نفسيهما المرحلة الثالثة – هو أنه لا توجد ليلتان في الوظيفة تبدوان متشابهتين. يقول بانيرجي: “نحن نحب الاتصال الإنساني الذي يسمح به مسرح الشارع”. تقدم هذه “buske rs المحترفة بدوام كامل” الآن خمسة أيام في الأسبوع في زوايا الشوارع ، وخارج محطات المترو ، بالقرب من المعالم الشهيرة وفي المعارض. “نجني أي شيء يتراوح بين 5000 روبية و 18000 روبية في اليوم حسب الطقس والموقع والموسم.”
وبالطبع نزوات الشرطة. لقد طُلب منا إبراز إذن كتابي من مقر شرطة لالبازار. ولكن كيف يمكننا ، في حالة عدم وجود قانون أو بند في بلدنا “للعمل”؟ “
انتقل محمد شكيل ، البالغ من العمر 25 عامًا ، من تشيترادورجا ، كارناتاكا ، إلى بنغالورو لإيجاد طريقة لتمويل رسوم مدرسته الموسيقية ، وبدا العمل كخيار. “اقترضت بعض المال من والدي ، وجمعت بعض المعدات والشجاعة ، وحطت في شارع تشيرش ، وأغمضت عيني وغنيت أغنية الشمس مجرد همسة بعيدة” ، يتذكر شكيل الذي فتح عينيه على التصفيق وحوالي 6000 روبية في علبة الغيتار الخاصة به. لقد كانت بداية رائعة ولكن بعد ذلك انتشر الوباء. “بدأ معظم المشغلين مثلي في البث المباشر للعروض على وسائل التواصل الاجتماعي حيث سيقدم المستمعون المميزون بقشيشًا. يقول شاكيل الذي عاد للعمل في مومباي هذا العام ، وهو يجلب له عروضًا للعمل في المناسبات الخاصة جنبًا إلى جنب مع الغرامات والاعتقالات بسبب أدائه في الشارع ، إنه أفضل ما يمكننا القيام به.
قد يكون لدى Buskers علب أدواتهم مفتوحة بشكل متوقع “لكننا لا نؤدي فقط من أجل تغيير فضفاض” ، يضيف Sachin Faujdar ، وهو خريج بكالوريوس يبلغ من العمر 26 عامًا تحول إلى Busker من جايبور ويحمل غيتاره وميكروفون ولوحًا مكتوب عليه “أنا” أنا فنان ، ولست متسولًا “أينما أقام المسرح لاستبعاد ضربات بولي وود القديمة. يقول الباسكرز إن الوقت قد حان لمنحهم كرامة الفنانين المسرحيين. “ومن نهايتنا ، يمكننا التأكد من أن مكبرات الصوت لدينا ليست عالية جدًا ولا نخلق عوائق” ، كما يقول شكيل.
إحضار اللحن إلى مغلاية
من البازارات وتقاطعات الطرق المزدحمة إلى المنتزهات والواجهات المائية ، تنبض شوارع ميغالايا بأصوات الموسيقى – المشغولون – على وجه الدقة ، ولؤلؤة أميليا ، فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا يمكنها التبديل بسهولة من غناء بيلي إيليش الهامس إلى أغاني البوب أستريد إس ، ربما تكون واحدة من أصغر نجوم الجذب السياحي. يتم الترويج لعربات الشوارع المرتجلة – التي يُنظر إليها على أنها مصدر إزعاج عام في مدن هندية أخرى – في هذه الولاية الشمالية الشرقية كجزء أساسي من تجربة وهوية شوارعها. تم إدخال حوالي 300 فرقة وعازف منفرد في قوائم الموسيقى الرسمية منذ مايو من العام الماضي كجزء من مشروع ميغالايا جراسرووتس للموسيقى ، وهو مبادرة من قبل وزارة السياحة بالولاية.
ومع ذلك ، فإن فن الأداء العفوي في الشوارع – ثقافة مزدهرة في الغرب وظاهرة موسيقية جديدة في المدن الهندية ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى مقاطع الفيديو التي تظهر فيها هذه العروض التي انتشرت على نطاق واسع – قد تعرض للتهديد مع القبض على الحافلين وتغريمهم. ، ومصادرة أدواتهم ، وتم تجريمهم إلى حد كبير لمجرد تشغيل الموسيقى في الهواء الطلق. على ليلة رأس السنة الجديدة، اداء ال انشول رياجي – الذي كان لاعبا أساسيا في كونوت بليس في دلهي لما يقرب من أربع سنوات ، وهو يعزف على جيتاره ويردد الحب والقصائد الروحية – توقف بشكل مزعج. في مقطع فيديو قام بجولات على وسائل التواصل الاجتماعي ، شوهد المغني وكاتب الأغاني الذي نصب نفسه وهو يتعرض للتجاهل من قبل شرطي أمسك بمعصمه وهدده ليخضع.
كان زميل CP Busker Varun Dagar في الطرف المتلقي لمعاملة مماثلة. يقول داغار ، الذي بدأ العمل كطريقة لاختبار حركات رقصه الحر في بيئة غير قضائية بعد أن هرب من منزله في بالوال وهاريانا و وصل إلى دلهي قبل ست سنوات. “أؤدي في الشارع لمشاهدة فني. يمنحني الناس المال من إرادتهم ، وأنا لا أطلبها. إنه عربون تقديرهم. ومع ذلك ، تعتقد الشرطة أو الشركة البلدية أنه شيء يفعله المتسولون المشردون. لقد كافحت أيضًا لاستعادة مكبر الصوت والغيتار الذي استولوا عليه “.
العداء تجاه رياجي ودي أجار ليست حالات منعزلة. في جميع أنحاء البلاد ، يقول العاملون في الحركة الذين تحدثت معهم TOI إنهم يواجهون بشكل روتيني عمليات قمع من قبل الشرطة والسلطات المحلية.
على الرغم من الخلافات مع القانون ، لم يسمحوا له بأن يخفت بريقهم. يقول رياجي الذي عاد إلى رهان آخر في CP في غضون أيام قليلة: “قد لا يكون لدينا دخل ثابت أو مسرح رسمي ، ولكن لدينا شغف بفننا وحب جمهورنا”. رياجي ، مصمم منتجات الإضاءة في النهار وعازف الشوارع ليلاً ، يرى العمل كوسيلة قابلة للتطبيق لجعله فنانًا مستقلاً عندما تتردد أماكن الموسيقى في التقريب مع تلك التي لا تتوافق مع صيغة الموسيقى الحية المبتذلة “.
يقول Dagar أن busking أنقذ حياته. “نشأت في عائلة جات في هاريانا ، كان الأصدقاء والعائلة يسخرون من غنائي ورقصتي” ، يروي هذا الشاب البالغ من العمر 25 عامًا. لن يكشف عن مقدار المال الذي يكسبه في الإكرامية لكنه يقول إنه تمكن من الانتقال من الملجأ في Gurdwara Bangla Sahib إلى غرفة مستأجرة في Chha Tarpur من الأداء لمدة ثلاث ساعات ، خمس مرات في الأسبوع.
ربما يكون الدرس الأول الذي تعلمه كريشنيندو بانيرجي وسوميوجيوتي تشاترجي – ثنائي مغني وعازف كمان في كولكاتاو يسميان نفسيهما المرحلة الثالثة – هو أنه لا توجد ليلتان في الوظيفة تبدوان متشابهتين. يقول بانيرجي: “نحن نحب الاتصال الإنساني الذي يسمح به مسرح الشارع”. تقدم هذه “buske rs المحترفة بدوام كامل” الآن خمسة أيام في الأسبوع في زوايا الشوارع ، وخارج محطات المترو ، بالقرب من المعالم الشهيرة وفي المعارض. “نجني أي شيء يتراوح بين 5000 روبية و 18000 روبية في اليوم حسب الطقس والموقع والموسم.”
وبالطبع نزوات الشرطة. لقد طُلب منا إبراز إذن كتابي من مقر شرطة لالبازار. ولكن كيف يمكننا ، في حالة عدم وجود قانون أو بند في بلدنا “للعمل”؟ “
انتقل محمد شكيل ، البالغ من العمر 25 عامًا ، من تشيترادورجا ، كارناتاكا ، إلى بنغالورو لإيجاد طريقة لتمويل رسوم مدرسته الموسيقية ، وبدا العمل كخيار. “اقترضت بعض المال من والدي ، وجمعت بعض المعدات والشجاعة ، وحطت في شارع تشيرش ، وأغمضت عيني وغنيت أغنية الشمس مجرد همسة بعيدة” ، يتذكر شكيل الذي فتح عينيه على التصفيق وحوالي 6000 روبية في علبة الغيتار الخاصة به. لقد كانت بداية رائعة ولكن بعد ذلك انتشر الوباء. “بدأ معظم المشغلين مثلي في البث المباشر للعروض على وسائل التواصل الاجتماعي حيث سيقدم المستمعون المميزون بقشيشًا. يقول شاكيل الذي عاد للعمل في مومباي هذا العام ، وهو يجلب له عروضًا للعمل في المناسبات الخاصة جنبًا إلى جنب مع الغرامات والاعتقالات بسبب أدائه في الشارع ، إنه أفضل ما يمكننا القيام به.
قد يكون لدى Buskers علب أدواتهم مفتوحة بشكل متوقع “لكننا لا نؤدي فقط من أجل تغيير فضفاض” ، يضيف Sachin Faujdar ، وهو خريج بكالوريوس يبلغ من العمر 26 عامًا تحول إلى Busker من جايبور ويحمل غيتاره وميكروفون ولوحًا مكتوب عليه “أنا” أنا فنان ، ولست متسولًا “أينما أقام المسرح لاستبعاد ضربات بولي وود القديمة. يقول الباسكرز إن الوقت قد حان لمنحهم كرامة الفنانين المسرحيين. “ومن نهايتنا ، يمكننا التأكد من أن مكبرات الصوت لدينا ليست عالية جدًا ولا نخلق عوائق” ، كما يقول شكيل.
إحضار اللحن إلى مغلاية
من البازارات وتقاطعات الطرق المزدحمة إلى المنتزهات والواجهات المائية ، تنبض شوارع ميغالايا بأصوات الموسيقى – المشغولون – على وجه الدقة ، ولؤلؤة أميليا ، فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا يمكنها التبديل بسهولة من غناء بيلي إيليش الهامس إلى أغاني البوب أستريد إس ، ربما تكون واحدة من أصغر نجوم الجذب السياحي. يتم الترويج لعربات الشوارع المرتجلة – التي يُنظر إليها على أنها مصدر إزعاج عام في مدن هندية أخرى – في هذه الولاية الشمالية الشرقية كجزء أساسي من تجربة وهوية شوارعها. تم إدخال حوالي 300 فرقة وعازف منفرد في قوائم الموسيقى الرسمية منذ مايو من العام الماضي كجزء من مشروع ميغالايا جراسرووتس للموسيقى ، وهو مبادرة من قبل وزارة السياحة بالولاية.
