مراجعة: من خلال التأكيد على عدم جدوى القتل الطائش وإلقاء الضوء على فكرة أن الدين يمكن أن يكون في كثير من الأحيان أداة للتلاعب ، ينقل الفيلم بشكل فعال رسالة مفادها أن التطرف الديني لا يسفر عن نتائج إيجابية. عند السير في خط محفوف بالمخاطر ، نجح الفيلم في تجنب المخاطر المحتملة التي كان من الممكن أن تقوض جهود المخرج والفريق بأكمله. يتنقل المخرج سانجاي بوران سينغ تشوهان بمهارة في الموضوع ، ويصنع سردًا مبتكرًا وآسرًا باعتباره هجاءً ، مستخدمًا رحلة شخصين متوفين.
تتكشف القصة مع بلال (عامر بشير) على قمة تمثال التقدم في مبنى CSTM ، ودخل في محادثة مع معلمه وصديقه حكيم (بافان راج مالهوترا). ومن المثير للاهتمام أن كلا من بلال والحكيم هما روحان راحلتان ، وضحايا انفجار عند بوابة الهند قبل يوم واحد فقط. سابق فداء الإرهابيون المرتبطون بجماعة عسكر المجاهدين وأرسلوا من باكستان لبث الرعب في الهند ، وهم الآن يتوقون لدفن لائق يمنحهم حق الوصول إلى الجنة والرفقة الموعودة لـ 72 عذراء.
بالإضافة إلى حبكته غير التقليدية ، يتألق الفيلم بشكل مشرق ، بفضل الأداء الاستثنائي لممثليه الرئيسيين. يقدم بافان مالهوترا صورة رائعة لحكيم ، حيث يعرض سلوكيات ونغمات رائعة تضفي على الفيلم نكهة مميزة. عامر بشير ، على الرغم من أنه ليس على نفس المستوى ، يطابق طاقة بافان مع الجهد المتفاني في دوره كبلال. تتجلى براعة سانجاي في الإخراج في مشاهد مثل حادث الشاحنة الذي يتضمن أجساد أبطال الرواية التي لا حياة لها أو اللحظة الدرامية عندما تحاول امرأة الانتحار قبل اقتراب القطار. بشعور من السيطرة الكاملة على الموضوع ، ينسق هذه التسلسلات ببراعة.
يستلهم فيلم 72 Hoorain بمهارة الأحداث التي تحدث في محيطنا وفي العالم بأسره ، ليبني سردًا يأسر الجمهور. تعزز جماليات الفيلم بالأبيض والأسود تصوير أرواح بطل الرواية المفقودة ، في حين أن استخدام اللون الأحمر في البالونات والمظلات والملابس ، يجعلك تتساءل عما إذا كان الإلهام مستوحى من فيلم ستيفن سبيلبرغ الشهير ، “قائمة شندلر”. يقدم هذا الفيلم تأثيرًا قويًا بشكل فعال من خلال استكشافه للتلاعب بالأفراد العاديين في سياق الإرهاب.
