Photos: Kerala’s Chamayamvilakku festival – Men dress up as women for unique ritual | Thiruvananthapuram News
البعض منهم أنثوي بشكل مذهل لدرجة أنه من الصعب تصديق أنهم في الواقع رجال يرتدون زي النساء.
بالنسبة لأشخاص مثل Ganeshwaran الذي يعمل مع مجلس كهرباء ولاية كيرالا ، فإن مهرجان Chamayamvilakku هو عادة وأسلوب حياة. في كل عام ، قبل أسبوعين من بداية مهرجان المعبد ، يشتري ساريًا جديدًا ومجوهرات ويذهب إلى الخياط في قريته للحصول على بلوزة. في يوم المهرجان ، تساعده زوجته صياما في الساري وتصفيف الشعر. يرتدي غانيشواران شعر مستعار وزهور وزخارف ويتوجه إلى المعبد وكذلك يفعل رجال من “كاراس” الأربعة (حرفيا شواطئ) شافارا وبوثوكاد وكولانغارا وكوتاكاكام المرتبطين تقليديا بالمهرجان.
“لقد بدأت هذا عندما كنت صبيا. كانت والدتي وأخواتي يلبسونني وأرتدي لباس أخواتي وأحضر المهرجان. لم يكن هناك شعر اصطناعي في ذلك الوقت “، كما يتذكر.
في المهرجان ، يرتدي الأولاد دون سن العاشرة ملابس مثل الفتيات ويشاركون في ما يسمى “Kakkavilakku” الذي يقام خلال النهار. يقام Chamayavilakku لمدة يومين ، تبدأ في المساء وتستمر حتى بزوغ الفجر. يقول غانيشواران إنه عرض المشاركة في المهرجان العام المقبل أيضًا لأن ابنته ستحضر امتحانات المجلس للصف العاشر.
انتشرت وسائل التواصل الاجتماعي مع مقاطع الفيديو البطيئة البراقة والصور النابضة بالحياة لمهرجان Chamayamvilakku الذي يعود إلى قرون. يشعر السكان المحليون بالحيرة من أن المهرجان يجب أن يجذب هذا الاهتمام على نطاق واسع.
“بالنسبة للكثير من الناس ، هذا جزء من عروضهم. السكان في أربعة أماكن أو كاراس مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بهذا المهرجان. كانت والدتي تأخذني إلى هذا المهرجان لأمسك بالمصباح مرتديًا زي فتاة حتى أبلغ الثامنة من عمري ، “يقول جوبالاكريشنا بيلاي ، الذي وثق المهرجان وأصدر كتيبًا لا يزال يحظى بشعبية.
يقول V Jayachandran ، الرئيس السابق للمعبد: “لا يمكن أن يطلق عليه مهرجان المتحولين جنسياً ، على الرغم من أن الأشخاص المتحولين جنسياً يأتون بأعداد كبيرة حتى من ولايات أخرى. المشاركون الرئيسيون في هذا المهرجان هم رجال من الكارات الأربعة الذين يتبعون الطقوس بصرامة”. لجنة.
وفقًا لأسطورة المعبد ، كانت مجموعة من الأولاد يرعون الأبقار بالقرب من بركة حيث تم تركيب المعبود الحالي ، يصنعون المعابد الطينية ويلعبون حولها. صادفوا ثمرة جوز هند وحاول أحدهم ضربها بحجر لفتحها. تقول الأسطورة أن الحجر سفك الدماء وتحجر الأولاد. ومع ذلك ، اتضح أن Devi أو الإلهة كانت مسرورة بالأولاد ولعبتهم ووعدت بأنها ستزور المكان كل عام في يوم معين. من المفترض أن الأولاد – وبعد ذلك الرجال – يرتدون ملابس النساء لإرضاء الإلهة عندما تأتي للزيارة.
في وقت سابق ، شاركت الخيول الطينية أو الخشبية التي يصل ارتفاعها إلى 50 قدمًا من كل كارا في المسيرة كجزء من Chamayavilakku. في وقت لاحق ، تم استبدال kettukuthiras بنسخ متماثلة أصغر.
