اختلف الفقهاء المعاصرون في بخاخ الربو هل هو من المفطرات أو لا، إلا أن الفقهاء رجحوا في هذه الفتوى أنه غير مفطر، ما دام الذي فيه مجرد بخار، وليس مادة لها جرم. وعليه؛ فيجب على من يستخدم البخاخ الصوم، وليس له أن يفطر، بل يستعمل البخاخ إن شاء، ولا شيء عليه.
وكذا القول في بخاخ الأنف، وليس مجرد الشعور بالتعب عذرًا مبيحًا للفطر، ولا بد أن يتوفر في المرض ضابط المرض المبيح للفطر، ويعرف ذلك بالتجربة، أو بخبر الأطباء الثقات، فإذا أفطر بسبب مرض مبيح للفطر، فإن كان ذلك المرض، يرجى زواله، فإنه يلزمه القضاء عند القدرة عليه؛ لقوله تعالى: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:185}. وإن كان غير مرجو الزوال، يجب إطعام مكان كل يوم أفطره مسكينًا، كيلو ونصف من الأرز تقريبًا.
