Allahabad HC judge bats for nationwide ban on cow slaughter | India News
لوكناو: طلبت محكمة في لكناو في محكمة الله أباد العليا من المركز إعلان البقرة “حيوانًا وطنيًا محميًا” وسن قانون مركزي لحظر ذبح الأبقار. وقالت حسب بوراناس ، “أي شخص يقتل أبقارًا أو يسمح للآخرين بقتلها يعتبر متعفنًا في جهنم”. “كون الهند دولة علمانية ، فمن المهم احترام جميع الأديان ،” العدل شميم احمد قال.
اعتمد القاضي شميم أحمد بشكل كبير من النصوص الهندوسية للدعوة إلى حظر ذبح حظائر الأبقار لحمايتها أثناء سماع مرافعة الكفالة لرجل متهم بقتل الماشية. قال القاضي أحمد ، لكون الهند دولة علمانية ، من المهم احترام جميع الأديان ، بما في ذلك اعتقاد الهندوسية بضرورة حماية البقرة واحترامها لأنها تمثل نفعًا إلهيًا وطبيعيًا.
وقالت في أمرها الصادر في 14 فبراير / شباط: “تأمل هذه المحكمة وتثق أيضًا في أن الحكومة المركزية قد تتخذ القرار المناسب لحظر ذبح الأبقار في البلاد وإعلان نفس” الحيوانات الوطنية المحمية “”. ضد ذبح البقر وبيع واستهلاك لحوم البقر.
أدلى المفوض السامي بهذه الملاحظة بينما رفض إلغاء قضية جنائية ضد محمد عبد الخالق من بارابنكي ، المتهم بذبح البقر ونقل اللحوم للبيع.
أشارت المحكمة إلى أهمية الأبقار في طقوس التطهير الشافي ، والتكفير عن الذنب ، ومنتجات الحليب الخمسة ، واللبن الرائب ، والزبدة ، والبول ، والروث. وأضافت أن الخالق براهما أعطى الحياة للكهنة والأبقار في نفس الوقت حتى يتمكن الكهنة من تلاوة الكتب الدينية ويمكن للأبقار أن تقدم “السمن” كقربان في الطقوس.
“ترتبط البقرة بالعديد من الآلهة ، ولا سيما اللورد شيفا (فرسه ناندي ، ثور) اللورد إندرا (مرتبط ارتباطًا وثيقًا بكامادنو ، البقرة التي تحقق الأمنيات) ، واللورد كريشنا (راعي البقر في شبابه) ، والإلهات بشكل عام (بسبب صفات كثير منهم في الأمومة) ، فالبقرة هي أقدس حيوانات الهندوسية ، وتعرف باسم كامادنو ، أو البقرة الإلهية ، واهبة كل الشهوات “.
وقال مجلس المفوض السامي إن الأبقار ، وفقًا للهندوسية ، خرجت من محيط الحليب خلال سامودرامانثان ، وهو تموج المحيط بواسطة الآلهة والشياطين. “أرجلها ترمز إلى الفيدا الأربعة ؛ مصدر حليبها هو أربعة Purushartha (أو الأهداف ، أي دارما أو البر ، أو أرثا أو الثروة المادية ، كاما أو الرغبة والموكشا أو الخلاص) ؛ قرونها ترمز إلى الآلهة ، ووجهها الشمس والقمر وكتفيها آغني أو إله النار. كما وصفت بأشكال أخرى: ناندا ، سناندا ، سورابي ، سوشيلا ، سومانا “.
اعتمد القاضي شميم أحمد بشكل كبير من النصوص الهندوسية للدعوة إلى حظر ذبح حظائر الأبقار لحمايتها أثناء سماع مرافعة الكفالة لرجل متهم بقتل الماشية. قال القاضي أحمد ، لكون الهند دولة علمانية ، من المهم احترام جميع الأديان ، بما في ذلك اعتقاد الهندوسية بضرورة حماية البقرة واحترامها لأنها تمثل نفعًا إلهيًا وطبيعيًا.
وقالت في أمرها الصادر في 14 فبراير / شباط: “تأمل هذه المحكمة وتثق أيضًا في أن الحكومة المركزية قد تتخذ القرار المناسب لحظر ذبح الأبقار في البلاد وإعلان نفس” الحيوانات الوطنية المحمية “”. ضد ذبح البقر وبيع واستهلاك لحوم البقر.
أدلى المفوض السامي بهذه الملاحظة بينما رفض إلغاء قضية جنائية ضد محمد عبد الخالق من بارابنكي ، المتهم بذبح البقر ونقل اللحوم للبيع.
أشارت المحكمة إلى أهمية الأبقار في طقوس التطهير الشافي ، والتكفير عن الذنب ، ومنتجات الحليب الخمسة ، واللبن الرائب ، والزبدة ، والبول ، والروث. وأضافت أن الخالق براهما أعطى الحياة للكهنة والأبقار في نفس الوقت حتى يتمكن الكهنة من تلاوة الكتب الدينية ويمكن للأبقار أن تقدم “السمن” كقربان في الطقوس.
“ترتبط البقرة بالعديد من الآلهة ، ولا سيما اللورد شيفا (فرسه ناندي ، ثور) اللورد إندرا (مرتبط ارتباطًا وثيقًا بكامادنو ، البقرة التي تحقق الأمنيات) ، واللورد كريشنا (راعي البقر في شبابه) ، والإلهات بشكل عام (بسبب صفات كثير منهم في الأمومة) ، فالبقرة هي أقدس حيوانات الهندوسية ، وتعرف باسم كامادنو ، أو البقرة الإلهية ، واهبة كل الشهوات “.
وقال مجلس المفوض السامي إن الأبقار ، وفقًا للهندوسية ، خرجت من محيط الحليب خلال سامودرامانثان ، وهو تموج المحيط بواسطة الآلهة والشياطين. “أرجلها ترمز إلى الفيدا الأربعة ؛ مصدر حليبها هو أربعة Purushartha (أو الأهداف ، أي دارما أو البر ، أو أرثا أو الثروة المادية ، كاما أو الرغبة والموكشا أو الخلاص) ؛ قرونها ترمز إلى الآلهة ، ووجهها الشمس والقمر وكتفيها آغني أو إله النار. كما وصفت بأشكال أخرى: ناندا ، سناندا ، سورابي ، سوشيلا ، سومانا “.
