Undone by war, this Russia-Ukraine love story seeks ‘moksha’ in Varanasi | Varanasi News
فاراناسي: الحرب تدمر الأرواح بطرق لا يمكن تصورها. كان كوستيانتين بيليايف ، الأوكراني البالغ من العمر 50 عامًا والذي يعيش في هاريدوار ، يعرف الأمر بالطريقة الصعبة. محبطًا بسبب فقدان العديد من أفراد عائلته في الحرب الروسية الأوكرانية ، كان بيلييف ، الذي اعتنق ساناتان دارم واتخذ اسم “ كريبا بابا ” بعد ارتباطه بأشرم في هاريدوار ، قد أنهى حياته في بيت ضيافة في منطقة ناراد غات من كاشي‘س منطقة بيلوبور ليلة عيد الميلاد.
صديقته الروسية ، التي بقيت في نفس بيت الضيافة ولم ترغب في الكشف عن اسمها لأسباب أمنية ، كانت خارج المدينة في ذلك اليوم. وفور تلقيها النبأ عادت مسرعة وأعربت عن رغبتها في ممارسة حقوقه الأخيرة.
لقد عرفوا بعضهم البعض لسنوات قبل أن يأتوا إلى الهند بشكل منفصل.
قال بيلوبور إيه سي بي برافين كومار سينغ: “عندما كان تحقيق الشرطة جاريًا بعد إبلاغ السفارة الأوكرانية بالأمر ، ظهرت المرأة الروسية وأعربت عن رغبتها في حرق رفات بيليايف. ومع ذلك ، وفقًا للمعايير المحددة لأداء الطقوس الأخيرة لأي أجنبي ، كنا ننتظر قرار السفارة الأوكرانية “.
قال مسؤولون في مكتب التسجيل الإقليمي للأجانب التابع لوحدة المخابرات المحلية: “اتصلت السفارة الأوكرانية بوالدة بيلياييف ، التي أعربت عن رغبتها في أن يقوم أي أوكراني بحرق الجثة. بعد ذلك ، استكشفنا سجلاتنا ووجدنا أن الفتاة الأوكرانية ، يانا تشيرنينيا ، تدرس في جامعة سامبورناناند السنسكريتية في كاش واتصلنا بها “.
وفقًا لتوجيهات سفارتها ، ادعت تشيرنينيا إلى رفات بيلييف وأحرقها في هاريشاندرا غات ، حيث كانت المرأة الروسية موجودة أيضًا لتشهد حرق الجثة وفقًا لتقاليد ساناتان ، في 29 ديسمبر.
وقالت ، “إنني مجروحة ومكتئبة للغاية” رافضة التعليق على أي شيء آخر.
لكنها أرادت أن تقوم بدورها. لذلك ، استشرت الكهنة المحليين وبدأت في أداء طقوس ما بعد الموت.
قال الدكتور ليخماني تريباثي من جامعة سامبورناناند السنسكريتية: “كان بيلييف مرتبطًا بالطيار بابا الأشرم من هاريدوار. عندما اتصل بنا صديقه الروسي ، نصحنا ببعض الطقوس في ضوء الحقائق التي جاء بها بيلياييف من “تقليد الشيشي” للطيار بابا الأشرم بعد اعتناقه لـ “سانياس” وإنهاء حياته. إنها تستمع إلى جابا “غارون بورانا” وتحاول أيضًا أداء طقوس أخرى بمساعدة الكهنة المحليين “.
قالت مديرة دار الضيافة ، حيث أقامت ، “بما أنها أرادت أيضًا تقديم الطعام للناس كما هو الحال في طقوس ما بعد الموت من تقاليدنا ، نصحتها بالتبرع بالحبوب الغذائية إلى الأشرم المحلي ، الذي يوزع الطعام بين زوار غات “.
أبلغ بيلييف مدير دار الضيافة أنه سيذهب إلى الأشرم في ساسارام (بيهار) في 25 ديسمبر. ومع ذلك ، عندما لم يفتح غرفة الضيافة الخاصة به لفترة طويلة في 26 ديسمبر ، تم فتحها بالقوة ، وعُثر على جثته معلقة من السقف. لم يترك أي رسالة انتحار. وفقًا لسكان ناراد غات والمناطق المجاورة ، كان يتفاعل معهم كثيرًا وكان مكتئبًا بعد أن فقد العديد من أفراد عائلته في الحرب الروسية الأوكرانية. كما كان يتحدث عن “موكشا” بعد الموت في كاشي.
صديقته الروسية ، التي بقيت في نفس بيت الضيافة ولم ترغب في الكشف عن اسمها لأسباب أمنية ، كانت خارج المدينة في ذلك اليوم. وفور تلقيها النبأ عادت مسرعة وأعربت عن رغبتها في ممارسة حقوقه الأخيرة.
لقد عرفوا بعضهم البعض لسنوات قبل أن يأتوا إلى الهند بشكل منفصل.
قال بيلوبور إيه سي بي برافين كومار سينغ: “عندما كان تحقيق الشرطة جاريًا بعد إبلاغ السفارة الأوكرانية بالأمر ، ظهرت المرأة الروسية وأعربت عن رغبتها في حرق رفات بيليايف. ومع ذلك ، وفقًا للمعايير المحددة لأداء الطقوس الأخيرة لأي أجنبي ، كنا ننتظر قرار السفارة الأوكرانية “.
قال مسؤولون في مكتب التسجيل الإقليمي للأجانب التابع لوحدة المخابرات المحلية: “اتصلت السفارة الأوكرانية بوالدة بيلياييف ، التي أعربت عن رغبتها في أن يقوم أي أوكراني بحرق الجثة. بعد ذلك ، استكشفنا سجلاتنا ووجدنا أن الفتاة الأوكرانية ، يانا تشيرنينيا ، تدرس في جامعة سامبورناناند السنسكريتية في كاش واتصلنا بها “.
وفقًا لتوجيهات سفارتها ، ادعت تشيرنينيا إلى رفات بيلييف وأحرقها في هاريشاندرا غات ، حيث كانت المرأة الروسية موجودة أيضًا لتشهد حرق الجثة وفقًا لتقاليد ساناتان ، في 29 ديسمبر.
وقالت ، “إنني مجروحة ومكتئبة للغاية” رافضة التعليق على أي شيء آخر.
لكنها أرادت أن تقوم بدورها. لذلك ، استشرت الكهنة المحليين وبدأت في أداء طقوس ما بعد الموت.
قال الدكتور ليخماني تريباثي من جامعة سامبورناناند السنسكريتية: “كان بيلييف مرتبطًا بالطيار بابا الأشرم من هاريدوار. عندما اتصل بنا صديقه الروسي ، نصحنا ببعض الطقوس في ضوء الحقائق التي جاء بها بيلياييف من “تقليد الشيشي” للطيار بابا الأشرم بعد اعتناقه لـ “سانياس” وإنهاء حياته. إنها تستمع إلى جابا “غارون بورانا” وتحاول أيضًا أداء طقوس أخرى بمساعدة الكهنة المحليين “.
قالت مديرة دار الضيافة ، حيث أقامت ، “بما أنها أرادت أيضًا تقديم الطعام للناس كما هو الحال في طقوس ما بعد الموت من تقاليدنا ، نصحتها بالتبرع بالحبوب الغذائية إلى الأشرم المحلي ، الذي يوزع الطعام بين زوار غات “.
أبلغ بيلييف مدير دار الضيافة أنه سيذهب إلى الأشرم في ساسارام (بيهار) في 25 ديسمبر. ومع ذلك ، عندما لم يفتح غرفة الضيافة الخاصة به لفترة طويلة في 26 ديسمبر ، تم فتحها بالقوة ، وعُثر على جثته معلقة من السقف. لم يترك أي رسالة انتحار. وفقًا لسكان ناراد غات والمناطق المجاورة ، كان يتفاعل معهم كثيرًا وكان مكتئبًا بعد أن فقد العديد من أفراد عائلته في الحرب الروسية الأوكرانية. كما كان يتحدث عن “موكشا” بعد الموت في كاشي.
