لكن العلاقات الثقافية أعمق. على مدى عقود في أرض محمد صلاح ، بنى العديد من المصريين علاقة شخصية مع الأفلام الهندية. لقد احتشدوا لمشاهدة Dilip Kumar’s Aan ، التهموا على Big B’s Mard على أشرطة VHS المحببة واصطفوا في طابور شاه روخ خان اسمي خان في القاهرة.
لا يقتصر الأمر على الناس فحسب ، بل إن الرؤساء قد أحبوا السينما الهندية. لا يعرف الكثير أن الرئيس المصري (آنذاك) جمال عبد الناصر قد حضر حفل توزيع جوائز فيلم فير السابع في بومباي عام 1960.
الجاذبية متبادلة. بوليوود أيضًا مفتونة بالمناظر الطبيعية والآثار في مصر ، وخاصة الأهرامات. من Bachchan in The Great Gambler (1976) إلى Akshay Kumar في Singh is Kinng (2008) – أكبر سينما هندية وأكثرها شجاعة تهاجم الأشرار وتتألق مع الأغاني هناك.
منذ الحضارتين القديمتين ، أدت الأهداف المشتركة المناهضة للاستعمار إلى تكوين روابط حديثة بين مصر والهند. وقالت وزارة الشؤون الخارجية بالاتحاد عام 2014 إن المهاتما غاندي ورجل الدولة المصري سعد زغلول لديهما أهداف مشتركة بشأن استقلال بلديهما. تم تعزيز العلاقات من خلال الصداقة الوثيقة بين ناصر وجواهر لال نهرو ، مما أدى إلى معاهدة صداقة بين البلدين في عام 1955. اعتبر ناصر ونهرو ، إلى جانب جوزيف بروز تيتو من يوغوسلافيا ، الركائز الثلاث لحركة عدم الانحياز العالمية (NAM).
ولكن بعيدًا عن عالم السياسة والدبلوماسية ، نشأ اتصال غير مرئي بين الناس بداية من الثلاثينيات من القرن الماضي من خلال عالم الصور المتحركة في المسارح المظلمة.
في ورقة بحثية متعمقة بعنوان “عدم التواجد في كل مكان في الهند” ، أستاذ بجامعة أكسفورد والتر ارمبروست وأشار إلى مجلة الكواكب (النجم) لإظهار كيف أصبحت السينما الهندية محل نقاش في مصر ، وإن لم يكن ذلك إيجابًا دائمًا ، في الثلاثينيات.
لكن جانب القرابة الثقافية للرابطة السينمائية لم يتم تجاهله أيضًا كما أظهر مقال عام 1957 في نفس المجلة. يكمن سر نجاح الأفلام الهندية في مصر في أنها تصور حياة مشتركة لكل من الهندي والمصري ، مع وجود اختلافات طفيفة تُعزى إلى العوامل البيئية. الموسيقى في هذه الأفلام تحركنا وترفع معنوياتنا لأنها تنبع من نفس المصدر: سحر الشرق وروحانيته. تفتخر مصر بصناعة سينمائية خاصة بها وتعتبر فترة الأربعينيات إلى الستينيات من القرن الماضي “العصر الذهبي للسينما المصرية”.
دليل التجارة، وهي مجلة أعمال أفلام هندية ، اعترفت في عام 1963 أن مصر تنتج أفلامًا عالية المستوى تقنيًا بينما تستورد أيضًا أفلامًا من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. قال مقال بعنوان “السوق العالمية للأفلام الهندية”: “الجمهور متطور وفقط الأفلام من الدرجة الأولى ذات القصة القوية وعنصر الألوان هي التي ستحقق نجاحًا تجاريًا”.
شهدت الثمانينيات وصول أشرطة الفيديو ، والتي حولت مشاهدة السينما إلى ترفيه منزلي لأول مرة. وسعت أشرطة VHS المقرصنة من الوصول العالمي لأفلام ونجوم بوليوود. من ثمانينيات القرن الماضي فصاعدًا ، أصبح باتشان نجمًا كبيرًا في مصر.
صعد باتشان إلى كوكبة نجوم السينما المصرية بأفلام مثل جرافتار ومارد (1985) التي شاهدها المشاهدون في المسارح أو شاهدوها على أشرطة فيديو. . . بالعودة إلى الهند ، لم تجذب أفلام باتشان من أواخر الثمانينيات جمهورًا مثلما كانت في ذروة نجوميته ، عندما كان يُعرف باسم “الرجل الغاضب”. وكتبت الأكاديمية كلير كولي ومقرها تكساس في مجلة الأفلام Jump Cut ، “لكن الأفلام اللاحقة لا تزال تحظى بمشجعين متحمسين في مصر”.
استذكر ارمبروست حكايتين رائعتين توضحان مدى شعبية بيغ بي في مصر. كتب: “إحدى الأساطير الحضرية التي تم تداولها في أوائل التسعينيات هي أن طائرة تقل أميتاب باتشان هبطت لفترة وجيزة في مطار القاهرة للتزود بالوقود. انتشرت أخبار عن وجود النجم الهندي ، وجاء عشرات الآلاف من الأشخاص إلى المطار على أمل إلقاء نظرة عليه. رأيت مثالًا أكثر واقعية على وجود باتشان في عروض البائعين في سوق شعبي بالقرب من وسط المدينة. باع بعض هؤلاء البائعين قمصانًا منقوشة بوجه باتشان “.
إنها نقطة أكدها أحمد محمد أحمد عبد الرحمن ، رئيس قسم اللغة الأردية بجامعة الأزهر بالقاهرة ، في عام 2011. “إذا شوهد أي هندي في الشوارع ، فإن أول كلمات الترحيب التي ينطق بها الناس هي” مرحبًا ، أميتاب باتشان ، “لقد أخبر TOI حينها. إنها مسألة استكشاف أكاديمي كيف يصبح الفرد مرادفًا للأمة.
استمرت علاقة حب مصر بالسينما الهندية في السنوات الأخيرة. في عام 2015 ، كتب الصحفي عتي متولي عبر الأهرام أونلاين كيف توافد المصريون على ورشة عمل رقص بوليوود في مهرجان إنديابي النيل. قال متولي “الشباب المصريون همهمة الأغاني الهندية حتى لو لم يفهموا كلمات الأغاني”.
يحظى شاروخان بشعبية كبيرة في مصر. تجسد القرعة الهائلة للملك خان في حادثة عام 2021 التي كشف عنها أشويني ديشباندي ، الذي يدرس في جامعة أشوكا ، على وسائل التواصل الاجتماعي. وغردت قائلة: “هناك حاجة لتحويل الأموال إلى وكيل سفريات في مصر. كانت تواجه مشاكل في النقل. قال: أنت من بلادiamsrk. أنا أثق بك. سأقوم بالحجز ، ستدفع لي لاحقًا. في أي مكان آخر ، لن أفعل هذا. ولكن أي شيء لـ @ iamsrk… “لاحقًا شاه روخ أرسل بحرارة صوره الموقعة ومذكرة مكتوبة بخط اليد إلى وكيل السفر.
يؤكد الحدث على قوة السينما: كيف يمكنها هدم المسافات الجغرافية والاختلافات الثقافية وتلمس القلب ، وكيف يمكنها تشكيل المواقف تجاه شعب وبلد بأكمله. آمل أن يكون هناك المزيد من المقطوعات الموسيقية التي سيتم غنائها في هذا الثنائي الدائم.