وقالت في مؤتمر الجمعية المهنية الإيرانية للمهندسين: “أنا زينب كاظمبور”. أدانت المجموعة لدعمها قواعد الحجاب ، ثم خرجت خارج المسرح ، وخلعت وشاحًا من حول رقبتها وألقته على الأرض تحت صورة عملاقة للمرشد الأعلى الإيراني ، آية الله علي خامنئي.
اندلعت الصالة المكتظة بالهتافات والتصفيق والصفارات. انتشر مقطع فيديو لكازمبور على وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإخبارية المحلية ، مما جعلها أحدث بطلة للعديد من الإيرانيين في تحدٍ متزايد ومفتوح لقانون الحجاب.
قاومت النساء القانون ، فكشفن شعرهن شبرًا أو خصلة في وقت واحد ، منذ أن دخل حيز التنفيذ بعد عامين من الثورة الإسلامية عام 1979.
لكن منذ وفاة مهسا أميني ، 22 عامًا ، في العام الماضي ، أثناء احتجازها لدى شرطة الأخلاق في البلاد ، كانت النساء والفتيات في قلب انتفاضة على مستوى البلاد ، تطالب ليس فقط بمتطلبات الحجاب ولكن للجمهورية الإسلامية نفسها.
فجأة تتباهى النساء بشعرهن: يُترك طويلاً ويتدفق في مراكز التسوق ؛ مربوطاً في كعكة في الشوارع ؛ على غرار البوب في وسائل النقل العام ؛ وانسحبوا في شكل ذيل الحصان في المدارس وفي حرم الجامعات ، وفقًا لمقابلات مع نساء في إيران وكذلك صورًا ومقاطع فيديو عبر الإنترنت. على الرغم من أن أعمال التحدي هذه نادرة في المناطق الأكثر تحفظًا ، إلا أنها تُشاهد بشكل متزايد في البلدات والمدن.
قالت كيميا ، 23 ، طالبة الدراسات العليا في مدينة سنندج الكردية بغرب إيران ، مثل النساء الأخريات اللواتي تمت مقابلتهن في هذا المقال: “لم أرتدي وشاحًا منذ شهور – لم أعد أحمله معي بعد الآن”. طلبت عدم استخدام لقبها خوفا من القصاص.
قالت كيميا إن العديد من الطالبات في كليتها لم يغطين شعرهن حتى في الفصول الدراسية في حضور أساتذة من الذكور. وقالت: “سواء أحببت الحكومة الاعتراف بذلك أم لا ، فقد انتهى عصر الحجاب الإجباري”.
ينص قانون الحجاب الإيراني على أن تغطي النساء والفتيات الأكبر من 9 سنوات شعرهن وأن يخفن منحنيات أجسادهن تحت أردية طويلة فضفاضة.
لا تزال العديد من النساء متمسكات بالقاعدة في الأماكن العامة ، وبعضهن باختيارهن والبعض الآخر بدافع الخوف. على سبيل المثال ، تُظهر مقاطع فيديو البازار التقليدي في وسط مدينة طهران ، العاصمة ، معظم النساء يغطين شعرهن.
لكن مقاطع الفيديو الخاصة بالحدائق والمقاهي والمطاعم ومراكز التسوق – الأماكن المشهورة بالشابات – تُظهر المزيد منها مكشوفًا. خلع العديد من النساء البارزات ، بما في ذلك المشاهير والرياضيات ، حجابهن في إيران وأثناء تمثيلهن للبلاد في الخارج.
لطالما روّجت الدولة لقانون الحجاب كرمز لنجاحها في تأسيس الجمهورية الإسلامية ، لكن تطبيقه اختلف ، اعتمادًا على الفصيل السياسي الذي كان في السلطة.
بعد انتخابات 2021 لإبراهيم رئيسي ، المتشدد ، كرئيس ، تم تطبيق القواعد بشكل متزايد ، وبصرامة ووحشية أغضبت النساء الإيرانيات ، وكثير منهن تعرضن للغرامة والضرب أو الاعتقال من قبل شرطة الأخلاق بعد قيل أنهم انتهكوا.
لكن الغضب من القانون تفاقم في سبتمبر ، عندما توفي أميني في حجز شرطة الآداب ، وتحولت احتجاجات الشوارع التي اندلعت في جميع أنحاء إيران بسرعة إلى دعوات أوسع لإنهاء حكم رجال الدين في البلاد.
تلاشت الاحتجاجات إلى حد كبير وسط حملة قمع عنيفة من قبل السلطات شملت اعتقالات جماعية وأحكام بالإعدام وإعدام أربعة متظاهرين شباب.
لكن العديد من أعمال العصيان المدني مستمرة يوميًا ، بما في ذلك ترديد “الموت للديكتاتور” من فوق أسطح المنازل ، وكتابة رسومات على الجدران ، وتمزيق اللافتات الحكومية وإشعال النيران فيها.
والنساء يخرجن في الأماكن العامة دون حجابهن.
قال مسؤولون في ديسمبر / كانون الأول إنهم حلوا شرطة الآداب ، ولم يشاهدوا في الشوارع منذ ذلك الحين. في الوقت الحالي ، تطبق السلطات قواعد الحجاب فقط من حين لآخر ، وفقًا لنساء ونشطاء في إيران.
أغلقت السلطات مؤخرًا صيدليتين – واحدة في طهران والأخرى في مدينة آمل الشمالية – بعد الإبلاغ عن موظفات لم يرتدين الحجاب. وفي مدينة قم الدينية ، قاموا بتوبيخ مدير أحد البنوك على تقديم الطعام للعملاء بدون حجاب. كما فتح القضاء قضية ضد كاظمبور ، بحسب تقارير إخبارية إيرانية.
يقول المسؤولون إنهم يراجعون قواعد التنفيذ ويخططون للإعلان عن إجراءات محدثة. قال أحد المشرعين المحافظين إنه يجري النظر في طرق إنفاذ بديلة ، مثل تحذير النساء عن طريق الرسائل النصية أو حرمانهن من الخدمات المدنية أو حظر حساباتهن المصرفية.
ونقلت وسائل إعلام إيرانية عن النائب حسين جلالي قوله في ديسمبر كانون الأول إن “الحجاب سيعود على رؤوس النساء”.
لكن نشطاء حقوق المرأة يقولون إن هذا التحدي لا يزال واسع النطاق بحيث لا يمكن احتواؤه ومنتشرًا للغاية بحيث لا يمكن عكسه.
قالت فاطمة شمس ، ناشطة في مجال حقوق المرأة ومساعدتها: “جوهر وقلب هذه الحركة هو فعلاً العمل الثوري لهؤلاء النساء اللواتي يحولن حجابهن إلى السلاح الأكثر فعالية والأقوى ضد الدكتاتورية الدينية والطبقات العميقة من كراهية النساء والنظام الأبوي”. أستاذ الأدب الفارسي بجامعة بنسلفانيا.
تقول النساء اللواتي توقفن عن تغطية شعرهن إنهن مصممات على فعل ما يحلو لهن ، لكنهن يفضلن “الحجاب الطوعي”. كما يقولون إنهم يحترمون حقوق المرأة التي تختار ارتداء الحجاب.
قالت ليلى ، 51 عامًا ، التي تعيش في طهران ، إنها وابنتها المراهقة كانتا ترتديان الملابس في الأماكن العامة كما فعلتا في الأماكن الخاصة وعندما سافرا للخارج – بالفساتين والتنانير والجينز الضيق والسترات الضيقة.
وقالت ليلى في مقابلة عبر الهاتف: “اضطررت مؤخرًا إلى السفر وعانيت بشأن ما إذا كان علي ارتداء الحجاب في المطار لأن هناك الكثير من عناصر الأمن ، لكنني قررت عدم القيام بذلك”. لقد صُدمت عندما رأت أن غالبية النساء في المطار في ذلك اليوم قد تخلن أيضًا عن حجابهن. “مررنا جميعًا بمراقبة الأمن والجوازات وشعرنا مكشوف ، ولم يقولوا شيئًا. قوتنا في الأرقام “.
نشرت حتيس ، البالغة من العمر 25 عامًا ، والتي تراجع الكتب والأفلام عبر الإنترنت ، صورة لها على موقع إنستغرام في ديسمبر وهي جالسة ، وشعرها مكشوف ، مع صديقة في مقهى في الهواء الطلق في طهران. “هل هذا ما تشعر به عندما تشعر بنسيم السقوط البارد يتدفق على شعرك؟ ولمدة 25 عاما حُرمت من هذا؟ “
حتى أن العديد من النساء المتدينات اللواتي يرتدين الحجاب باختيارهن انضمن إلى الحملة لإلغاء القانون. تتداول على انستغرام وتويتر عريضة تضم آلاف الأسماء وصور النساء تحمل رسالة “أرتدي الحجاب ولكني ضد الحجاب الإجباري”.
مريم ، 53 عامًا ، التي تحترم قانون الحجاب وتعيش في طهران ، سافرت مؤخرًا مع ابنتها إلى جزيرة العطلات كيش في الخليج العربي. لقد فوجئوا بالعثور على معظم النساء يرتدين فساتين الشمس قصيرة الأكمام والصنادل وسراويل الكابري والقمصان. “هل نحن في تركيا أم إيران؟” سألت ابنتها نرجس ، 26 سنة.
بعد فترة وجيزة من الرحلة ، غيرت نرجس جميع صور ملفها الشخصي على وسائل التواصل الاجتماعي إلى صورة كان شعرها البني الطويل يتدفق على كتفيها وكانت قبضتها مرفوعة في الهواء. أعلنت لعائلتها الدينية المحافظة أنها كانت تخلع حجابها.
وكتبت نرجس على صفحتها على إنستغرام “لن أسقط قبضتي أبدًا حتى الحرية ، حتى لو اضطررنا إلى الانتظار لسنوات عديدة”.
قالت مريم في مقابلة إنها غارقة في الرسائل والمكالمات من الأقارب والأصدقاء ، بعضها داعم وبعضها ينتقد ابنتها.
قالت: “أخبرتهم أن الزمن قد تغير”. “أنا أحترم اختيار ابنتي وكذلك ينبغي عليك ذلك. هذا ليس من شأن أحد “.