نيودلهي: تجاهل نداء المركز لانتظار تقرير لجنة مكونة من ثلاثة أعضاء بشأن قضية ضم الداليت المسيحيين والمسلمين في فئة الطبقات المجدولة لمنحهم الحجز ، قررت المحكمة العليا يوم الأربعاء الفصل في القضية. وقالت إن القضية ما زالت معلقة في المحكمة منذ ما يقرب من عقدين.
كان المركز قد عيّن لجنة بقيادة CJI KG Balakrishnan السابق لفحص ما إذا كان يمكن منح وضع SC لأولئك الذين ادعوا أنهم ينتمون تاريخياً إلى المجتمع ولكنهم تحولوا إلى ديانات أخرى. وقد شكلت اللجنة الثانية بعد رفض النتائج التي توصلت إليها لجنة القاضي رانغاناث ميشرا ، التي أوصت بإدراجها.
بينما زعمت الحكومة أن تقرير لجنة ميشرا تم إعداده دون أي دراسة ميدانية ومشاورات ، فإن هيئة القضاة سانجاي كيشان كولقال أحسان الدين أمان الله وأرافيند كومار إن التقرير لم يكن “روتينيًا” وقالا إنه سيتطلب دعوة بشأن مدى اعتماد المحكمة على النتائج أو البيانات التجريبية للتقرير. وقالت هيئة المحكمة إن الحكومة كانت تدلي ببيان عام للغاية وعليها إعادة فحص التقرير.
وقالت المحكمة إنها ستختتم جلسة الاستماع في إطار زمني محدد وطلبت من جميع الأطراف تقديم مذكرتهم الخطية الموجزة وإعداد تجميع مشترك لجلسة استماع سلسة في القضية التي سيحصل فيها كل طرف على يومين لإنهاء المرافعات.
وردًا على مذكرات المحامي العام الإضافي ك. م. ناتاراج بأنه بعد رفض التقرير السابق ، يجب على المحكمة انتظار البيانات التجريبية التي تجمعها اللجنة الجديدة ، قالت المحكمة “غدًا سيكون هناك إعفاء سياسي مختلف قد يقول إن التقرير الجديد هو غير مقبول. كم عدد اللجان التي سيتم تعيينها؟ “
كبار المدافعين راجو راماشاندران، سي دي سينغ ، كولين غونسالفيس و براشانت بوشان أكد أنه يمكن الفصل في القضية من قبل المحكمة لأن هناك ما يكفي من المواد حول هذه القضية والتي أظهرت أن مسلمي داليت ومسيحيي الداليت يعاملون على أنهم “منبوذين” ويتم التمييز ضدهم ويحتلون أسفل الهرم الاجتماعي.
قال أحد الأطراف المعارضة للنداء أنه إذا استمر التعامل مع مسيحيي الداليت والمسلمين على أنهم منبوذين ، فيمكنهم اللجوء إلى القانون. لكن القاضي أمان الله قال: “الوصمة الاجتماعية والوصمة الدينية شيئان مختلفان. قد تستمر وصمة العار الاجتماعية حتى بعد التحويل. لا يمكننا أن نغمض أعيننا عندما نفكر في كل هذه الأمور الدستورية “.
كان المركز قد أخبر المحكمة في وقت سابق أن الداليت الذين تحولوا إلى المسيحية والإسلام لا يمكن منحهم وضع المحكمة العليا حيث لا يوجد تخلف أو قمع في تلك المجتمعات الدينية.
في إفادة خطية ، قالت وزارة العدل الاجتماعي والتمكين إن الدستور (الطوائف المصنفة) لعام 1950 لا يعاني من أي عدم دستورية وهو قانوني وصالح. كان المركز يستجيب لنداء قدمه مركز دعاوى المصلحة العامة ، وهو منظمة غير حكومية ، تم رفعه في عام 2004.
وجاء في الإفادة الخطية: “في الواقع ، فإن أحد الأسباب التي دفعت الناس من الطوائف المصنفة إلى التحول إلى أديان مثل الإسلام أو المسيحية هو أنهم يمكن أن يخرجوا من نظام النبذ القمعي الذي لا ينتشر على الإطلاق في المسيحية أو الإسلام”. .
كان المركز قد عيّن لجنة بقيادة CJI KG Balakrishnan السابق لفحص ما إذا كان يمكن منح وضع SC لأولئك الذين ادعوا أنهم ينتمون تاريخياً إلى المجتمع ولكنهم تحولوا إلى ديانات أخرى. وقد شكلت اللجنة الثانية بعد رفض النتائج التي توصلت إليها لجنة القاضي رانغاناث ميشرا ، التي أوصت بإدراجها.
بينما زعمت الحكومة أن تقرير لجنة ميشرا تم إعداده دون أي دراسة ميدانية ومشاورات ، فإن هيئة القضاة سانجاي كيشان كولقال أحسان الدين أمان الله وأرافيند كومار إن التقرير لم يكن “روتينيًا” وقالا إنه سيتطلب دعوة بشأن مدى اعتماد المحكمة على النتائج أو البيانات التجريبية للتقرير. وقالت هيئة المحكمة إن الحكومة كانت تدلي ببيان عام للغاية وعليها إعادة فحص التقرير.
وقالت المحكمة إنها ستختتم جلسة الاستماع في إطار زمني محدد وطلبت من جميع الأطراف تقديم مذكرتهم الخطية الموجزة وإعداد تجميع مشترك لجلسة استماع سلسة في القضية التي سيحصل فيها كل طرف على يومين لإنهاء المرافعات.
وردًا على مذكرات المحامي العام الإضافي ك. م. ناتاراج بأنه بعد رفض التقرير السابق ، يجب على المحكمة انتظار البيانات التجريبية التي تجمعها اللجنة الجديدة ، قالت المحكمة “غدًا سيكون هناك إعفاء سياسي مختلف قد يقول إن التقرير الجديد هو غير مقبول. كم عدد اللجان التي سيتم تعيينها؟ “
كبار المدافعين راجو راماشاندران، سي دي سينغ ، كولين غونسالفيس و براشانت بوشان أكد أنه يمكن الفصل في القضية من قبل المحكمة لأن هناك ما يكفي من المواد حول هذه القضية والتي أظهرت أن مسلمي داليت ومسيحيي الداليت يعاملون على أنهم “منبوذين” ويتم التمييز ضدهم ويحتلون أسفل الهرم الاجتماعي.
قال أحد الأطراف المعارضة للنداء أنه إذا استمر التعامل مع مسيحيي الداليت والمسلمين على أنهم منبوذين ، فيمكنهم اللجوء إلى القانون. لكن القاضي أمان الله قال: “الوصمة الاجتماعية والوصمة الدينية شيئان مختلفان. قد تستمر وصمة العار الاجتماعية حتى بعد التحويل. لا يمكننا أن نغمض أعيننا عندما نفكر في كل هذه الأمور الدستورية “.
كان المركز قد أخبر المحكمة في وقت سابق أن الداليت الذين تحولوا إلى المسيحية والإسلام لا يمكن منحهم وضع المحكمة العليا حيث لا يوجد تخلف أو قمع في تلك المجتمعات الدينية.
في إفادة خطية ، قالت وزارة العدل الاجتماعي والتمكين إن الدستور (الطوائف المصنفة) لعام 1950 لا يعاني من أي عدم دستورية وهو قانوني وصالح. كان المركز يستجيب لنداء قدمه مركز دعاوى المصلحة العامة ، وهو منظمة غير حكومية ، تم رفعه في عام 2004.
وجاء في الإفادة الخطية: “في الواقع ، فإن أحد الأسباب التي دفعت الناس من الطوائف المصنفة إلى التحول إلى أديان مثل الإسلام أو المسيحية هو أنهم يمكن أن يخرجوا من نظام النبذ القمعي الذي لا ينتشر على الإطلاق في المسيحية أو الإسلام”. .